Valeriaan. Historische feiten

Send

De helende eigenschappen van katachtige maun in Rusland worden al lang gewaardeerd. Daarom werd de plant schudgras genoemd. Er waren andere namen - veertig genaaid gras, een verdomde rib, averyan, adamsrib, aromatisch, aardewierook, kiezelwortel, overweldigd, staand, verdomd drankje. Valeriaan bouillons dronken met padziekte (angina pectoris), slapeloosheid, hoofdpijn, ziekten van het maagdarmkanaal.

Behandeld met schuddend gras en epilepsie - epilepsie werd in de oudheid genoemd. In de binnenlandse officiële geneeskunde werd dit medicijn geïntroduceerd door buitenlandse artsen. In de Russisch vertaalde kruidkundige van 1614 is er een hoofdstuk gewijd aan Valeriaan.

Het begin van de industriële verwerving van Valeriaan officinalis gaat terug tot de 17e eeuw in ons land. Volgens koninklijke besluiten was het noodzakelijk 'om kruiden, bloemen en wortels te verzamelen die geschikt zijn voor de geneeskunde' en 'om allerlei mensen te vragen die geneeskrachtige kruiden kennen die nuttig zouden zijn voor ziekten in de geneeskunde door de mens'. Goed geïnformeerde mensen vertelden de Farmaceutische Orde dat, volgens hen, gras fu in het Grieks, lyhini's in het Latijn en in het Russisch schuddende beworteling, kat gemaaid, een drankje verdomd gevonden in de bossen bij Moskou. Partijen van kruidkundigen verzamelden het en stuurden het naar de hoofdstad. Valeriaan industriële voorbereidingen werden uitgevoerd onder Peter I om medicijnen te leveren voor het reguliere Russische leger. Tegelijkertijd gebruikten ze de instructies van oude handleidingen: „Het gras zelf en de wortel hebben een zware geest; katten wrijven tegen dit gras, hiervoor bewaren we het gras dat we in het groen willen leggen. We verzamelen die wortel in de maand augustus. '

De Italianen waren van mening dat de kruiden die op de avond voor San Giovanni waren verzameld (het was gewijd aan de zomerzonnewende) speciale genezende en liefdeseigenschappen kregen. Een van de meest waardevolle planten is valeriaan. Het blijkt dat ze de ziekten van 'lichaam en ziel', angstgeesten, heeft verdreven en als liefdesdrank heeft gediend.

In het monument van de Indo-Tibetaanse geneeskunde "Zeyzhar migzhzhan", dat de eigenschappen van 323 geneeskrachtige planten beschrijft, zegt het gras van spang-spos (valeriaan) dat het "de chronische gifkoorts onderdrukt en ook wordt gebruikt voor de ziekte veroorzaakt door de boze geest" gdon ". Zoals u weet, was de Tibetaanse geneeskunde nauw verbonden met het boeddhisme, vandaar de religieuze, mystieke lagen van veel van de voorzieningen ervan. Zo werden ernstige ziekten die niet konden worden genezen (waaronder voornamelijk hersenbloedingen met verlamming, acute cardiovasculaire en mentale aandoeningen) met onbegrijpelijke redenen destijds verklaard door de invloed van bovennatuurlijke krachten - boze geesten. Met "gifkoorts" werd bedwelming bij verhoogde temperatuur, ontstekingsprocessen en infectieziekten bedoeld.

In 1665 presenteerde een zekere dokter Samuel Collins een hele verhandeling over Valeriaan, waarin hij schreef: “Valeriaan gras, en in Griekse fu, is fatsoenlijk: wodka maken van dat kruid, en die wodka is goed voor een voltijdse ziekte; Ja, hetzelfde gras in het buitenland wordt voor alle gezondheid in een zeeoor (soep, oor en brouwsel) gestopt en wordt door de wind opgegeten, en waarin de lever van mensen zal verslechteren en door obstipatie en het vrouwelijk geslacht - door maandelijkse obstipatie en door water constipatie. En snijd de wortel van dat gras in kleine stukjes, kook in Renish of met berkensap, of in kerkwijn, en spoel daarbij de mond waarvan mensen in het gezelschap of een andere ziekte of scheurbuikend tandvlees hebben gedoucht. Ja, neem dezelfde wortel van vuur en van pestilentie, en gewonde mensen genezen wonden; en waarin mensen gal op hun gezicht hebben. '

Het is interessant om te weten dat de Italiaanse arts Phoebe Columella, die aan het begin van de 17e eeuw leefde, de effecten van valeriaaninfusie op zichzelf ervoer en aanbeveelde dat zijn collega's dit kalmerend middel op grote schaal gebruikten. Blijkbaar verscheen toen de moderne naam van de plant.

Het komt van het Latijnse woord "valere", wat "gezond zijn" betekent. Een zeer toepasselijke naam voor geneeskrachtige kruiden. Het kwam uit het westen, met officieel medicijn.

Uit de medische woordenschat veranderde de naam in spreektaal en werd versterkt in wetenschappelijk gebruik. Blijkbaar werd het in de 17e eeuw pas in gebruik genomen, omdat in herboristen en medische handleidingen, om verwarring te voorkomen, Griekse, Latijnse, Duitse en andere namen voor valeriaan werden genoemd.

Al in de 18e eeuw werd valeriaan opgenomen in de staatsfarmacopen van veel Europese landen als een kalmerend, krampstillend middel. Dus ze kennen hem tot op de dag van vandaag.

Het is heel goed mogelijk dat de Egyptenaren de Valeriaanse wortel niet alleen voor religieuze en magische doeleinden gebruikten, maar er ook een volledig aards doel voor vonden - ze gebruikten het als een kalmerend middel. De aesculapius van Hellas en Rome wist van de invloed van deze plant op het centrale zenuwstelsel. Hippocrates noemt deze plant. Dioscorides geloofde dat valeriaan in staat is om gedachten te "beheersen". Plinius schreef gras toe aan gedachte-stimulerende middelen. Oude schrijvers noemden Valeriaan het woord "fu". Onder deze naam verschijnt ze in de "Canon of Medicine" van Avicenna.

De Griekse naam "fu" valeriaan kwam voor in de meeste middeleeuwse kruidkundigen, medische benodigdheden en medische verhandelingen. In die tijd stond het niet alleen bekend als medicijn tegen zenuwaandoeningen, aandoeningen van het spijsverteringskanaal, maar ook als magisch middel tegen boze geesten. Volgens de legende was het op de dag van de Hemelvaart (15 augustus) nodig om elecampane, vensterbank, valeriaan, Gods boom (een soort alsem), bittere alsem, boerenwormkruid te verzamelen, ze in een bundel te binden en in de kerk te wijden. Vervolgens moesten de planten worden gedroogd en op bepaalde avonden (Kerstmis, Nieuwjaar en doop) om met hen slaapkamers en stallen te ontsmetten.
Bijgelovige mensen waren van mening dat heksen en brownies in de zo gerookte kamers geen kwaad zouden doen.